他们的观点遭到了仲由的反驳。
仲由认为一个人首先要对自己有足够的了解，能力足够才能实施行动，要不然会害了自己，也极可能让受害者陷入雪上加霜的境地。
看上去孔丘并不因为弟子的观点起了矛盾而不喜，看到一众弟子争论起来，竟是看得津津有味。
“说甚，说甚，空谈耳，去休。不若取炙（烤肉）而食，可饱我腹。”宰予低声嘀咕了一句。
要死不死的是宰予的嘀咕被孔丘听得清清楚楚。
刹那间，孔丘很是愤怒地看着宰予，骂道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！”
没有听到宰予嘀咕什么话的人，他们被孔丘突然间的举动搞得一愣一愣的。
那一句话骂得简直太难听了！
将一个人形容成朽木、粪土，这些都毫无用处的污秽之物，用这样的比喻来形容一个人，比问候祖宗十八代都严重，它能将一个人的自尊心伤得多重？
话难听到其余人反应过来直皱眉头，反倒是宰予还能一脸的笑嘻嘻。
“孔丘不类人师。”程朔低声对智宵说道。
智宵用摇了摇头的举动告诉程朔错了。
那一本《论语》中就记录了孔丘骂宰予的那一句话，因为宰予在同学刻苦学习的时候睡觉或是嬉闹，不能说孔丘骂得没道理。
因此，骂人能骂到那么难听的孔丘依旧是至圣先师。
“看孔门弟子的反应，明显孔丘不是第一次这么骂宰予了。那么宰予是被骂习惯了还能一脸笑嘻嘻，还是本身真的感到无所谓？”智宵最好奇的是这个。
跟现代的很多年轻人一样，智宵对孔丘包括其门徒的了解，更多是从一些小说里得知。
跟现代的很多年轻人一样，智宵对儒家的了解，更多是从一些小说里得知。
智宵是身处当代，哪怕不了解孔丘以及一众门徒，不刻意去打探消息，历经的“两世”还是能听说孔丘的个别门徒干出了一番事业。
另外，以后的儒家到底怎么样不说，他们能兴盛起来总归有其可取之处的吧？
智宵很感兴趣在看着‘任其唾沫喷，我亦等其自干’的宰予，又分别扫了仲由、冉求一眼，心想：“这三人是我现在需要的人才啊！”
尽管听起来很荒谬，可脸皮厚有时候是一个优点。
智宵就需要一个脸皮厚的人为自己四处奔走，其人最好是再能言善道一些。
在这一众门徒之中，能从言谈中看出几个人挺不错，只是智宵需要再深入观察一下，考虑要不要对他们进行招聘。
其他人会顾忌鲁国三桓，智宵并不需要。
所以，智宵过来拜访孔丘的主要目的并不是为了“追星”，前来卫国布局的同时，想要招聘一些合适自己的人才而已。
在接下来的一段时间里，智宵每天跟孔丘聊一聊，更多的时间则是花在与一众门徒的接触上。
“此些人等携器众多，游荡于列国之间，行为甚是张扬。”程朔就知道孔丘的名声不太好听，猜测跟总是带着几百上千或更多人到处武装游历有关系。
辛亏孔悝的家底足够，普通人家真的招待不起这么多客人。
这些作客的人，他们每天起得很早，在孔丘的主持下进行早课，随后想读书继续读书，想锻炼体魄则是去锻炼，到了中午时分会聚堆做学问到傍晚。
